Le Grand Prix lycéen des compositeurs 2004 a distingué en mai dernier Jean-Louis Florentz, prématurément disparu cet été. Dans la sélection proposée aux élèves par La Lettre du musicien était également retenu Qigang Chen et son œuvre Wu Xing (Virgin).
Quelle est la relation
entre chaque mouvement de Wu
Xing ?
L’élément qu’il représente est-il de
nature symbolique ?
La commande de cette œuvre par Radio France en 1998 a coïncidé
avec une période de quête personnelle et je l’ai considérée
comme un défi, dans la mesure où je devais affronter des
contraintes particulières comme celle de la durée, qui ne
devait pas dépasser une dizaine de minutes. D’où l’idée
d’écrire cinq pièces brèves d’environ 2
minutes chacune, rattachées à un symbole différent.
J’ai décidé d’exprimer mes propres conceptions
des relations entre les éléments et d’en proposer une
interprétation musicale. Pour moi, l’eau est l’élément
le plus fort, bien qu’il soit caractérisé par un mouvement
calme. Le bois est le plus riche, d’où une série de
variations. Le feu représente la vie, la chaleur, mais n’est
pas agressif. La terre est la matrice, le principe originel. Le métal
se réfère à la fois à la force et à
la lumière.
L’orchestre
symphonique a-t-il un avenir pour la création musicale ?
L’orchestre
occidental, par sa nomenclature instrumentale, donne un moyen et des possibilités
inépuisables d’expression musicale. Le traitement orchestral montre
que la question de la tonalité représente un petit problème parmi des
milliers d’autres, et le chemin que Schoenberg avait trouvé est loin,
comme on l’a prétendu, d’être la seule issue possible. Sur la
même tonalité ou atonalité, ou plus exactement sur une même mélodie, on
pourrait créer une œuvre orchestrale offrant un caractère complètement
différent d’un compositeur à l’autre. L’orchestration fait
partie du caractère emblématique d’une œuvre et n’est pas moins
importante, au contraire de ce que beaucoup pensent, que les rythmes,
la forme, la tonalité et l’harmonisation.
Y a-t-il, dans
Wu Xing, en dehors du « sujet », une influence
de la musique chinoise ?
Peut-être pas l’influence directe d’un langage
musical mais la gestion du temps et la pensée linéaire de
la musique traditionnelle chinoise y existent d’une façon
évidente, surtout dans la première pièce (Eau), la
deuxième (Bois) et la quatrième (Terre).
Existe-t-il, dans
la musique classique occidentale, des éléments qui se rapprocheraient
de la musique traditionnelle chinoise ?
Certains instruments
comme la harpe ou la clarinette ressemblent, par leur sonorité, à des
instruments chinois. Une grande partie des percussions est venue d’Asie.
Les musiques de Debussy, Ravel, Puccini, Messiaen et bien d’autres étaient
influencées par la musique d’Extrême-Orient.
Nous remercions La Lettre du musicien pour son aimable autorisation. Toute reproduction à partir de ce site, autre qu’à usage strictement personnel, est interdite sans accord préalable avec la revue.
